3月3日的恩施州文化中心广场，锣鼓声震耳欲聋。一只来自广东佛山的南狮跃上高桩，腾空、转体、采青，一气呵成，引来满堂喝彩。一条建始花坪火龙登场，在漫天星火中蜿蜒游走，粗犷中透着神秘，仿佛刚从历史的烟云中穿越而来。

当“顶流天团”遇上“乡土瑰宝”，这不仅是技艺的切磋，更是一场关于民俗文化如何在当代“活起来”、“火出圈”的深度对话。当天，2026我在恩施过大年——龙腾马跃·狮耀山河“龙狮争霸赛”在此成功举办，19支队伍、420万直播观看量、千万级全网曝光——这些数字背后，是恩施打造本土文化IP的一次成功实践。

从“乡野”到“赛场”

在恩施，龙狮并非为了竞技而生。

武陵山深处，土家苗寨的龙狮，曾是刻在骨子里的年俗基因。建始花坪镇的老人至今遵循古法，用竹篾扎骨、朱砂染鳞，只为元宵夜那条火龙能庇佑全村风调雨顺；来凤板沙界村，国家级非遗代表性项目“地龙灯”的表演者，过去只在田埂地头起舞，脚下踩的是泥土，身边围的是乡邻；利川的板凳龙，伴着灯歌，舞进家家户户，是流动的温情，而非舞台上的展品。

这是一种“生于民间、死于庙堂”的担忧，也曾困扰着非遗传承人。然而，恩施州的选择是，不将它们束之高阁，而是推向竞技场。

改变发生在文旅融合的浪潮中。恩施州意识到，散落在乡野的珍珠，需要用一根主线串联起来，才能形成璀璨的项链。这根主线，就是“龙狮争霸赛”这一文化IP。

各县市开始“各显神通”：建始龙坪乡的“迎龙头”体育节，一个乡镇能拉起二十多支队伍；来凤借地龙灯搭起边区交流台，让湘鄂渝的队伍在切磋中激活非遗；恩施市则将龙狮“请”进女儿城、土司城和社区，让祥龙瑞狮与游客摩肩接踵，让民俗真正“还之于民”。

从乡野巡游到高台竞技，龙狮的舞台变了，但它们的人气更旺了。

“顶级天团”带来的鲶鱼效应

如果说2025年首届争霸赛是恩施龙狮的“家庭聚会”，那么2026年的赛事，则是一场真正的“武林大会”。

恩施请来了“王炸”级别的对手：曾参加过国庆盛典的重庆铜梁龙，被誉为岭南文化活态图腾的佛山醒狮。当铜梁龙以大气磅礴的套路震撼全场，当佛山狮在高桩上做出惊险的跳跃，本土队员的眼神里，满是震撼与渴望。

“以前觉得自己舞得挺热闹，看了人家才知道，什么叫‘精、气、神’。”一位本土队员在现场感叹。这种“降维打击”正是恩施州文化馆馆长肖和虎所期望的：“请他们来，就是为了让本土队伍在家门口看到天花板，知道差距在哪，才有动力去提升。”

这种“对话”是双向的。当佛山队员看到花坪火龙在烟火中穿梭的原始生命力，看到草把龙的质朴之美，他们也竖起了大拇指。湖北民族大学副教授焦娜连续两年担任评委，她敏锐地捕捉到这种变化：“去年是讲好本土故事，今年是让本土故事与全国顶尖技艺同频共振。这是真正的交流与互鉴。”

IP背后的传播逻辑

龙狮争霸赛的成功，不止于现场的锣鼓喧天。

恩施州构建了一个四级直播矩阵：从国家公共文化云的权威背书，到新华网、中新网的官方发布，再到抖音、视频号的大V达人，甚至邀请了拥有50万+粉丝的文旅博主进行现场直播。这种“官方+民间”、“大屏+小屏”的组合拳，让原本局限于当地的民俗活动，实现了全网曝光量、直播观看量双双破千万的裂变传播。

在形式上，赛事被延展为“巡游+嘉年华”。龙狮队伍不再局限于体育场，而是走进土司城、女儿城、官坡和六角亭社区，在游客和市民的簇拥下沉浸式巡游。观众不仅能看，还能摸、能跟、能合影。这种“全城欢腾”的参与感，让文化IP不再是空洞的概念，而是可触可感的节日记忆。

筑梦未来

恩施州民族研究所所长王平认为：“元宵舞龙舞狮不只是民俗表演，更是中华民族共有的文化符号、情感纽带与团结象征。舞龙舞狮是全民族共享的文化认同，超越地域、民族、方言，它在历史中推动各民族交往交流交融，在现实中通过集体参与强化情感联结与文化认同，恩施有着深厚的龙狮文化土壤，将舞龙舞狮打造成文化IP，不仅成为百姓的精神盛宴，更成为撬动地方文旅发展、助力乡村振兴的重要力量，是铸牢中华民族共同体意识最生动、最接地气的民俗实践。”

数据是最好的证明：今年全州8县市同步联动，参与队伍上百支，上千名表演者中，最年长的72岁，最小的仅6岁。当老艺人把手作的草把龙交给孩子，当专业队员带着从全国赛场上学到的新技艺回到村寨，龙狮文化便完成了它在新时代的传承。

谈及未来，肖和虎说：“IP不是单一的赛事，而是一种生态。”从非遗保护到文旅融合，从区域协同到全民狂欢，恩施的龙狮，正试图在传统的土壤里，长出面向未来的枝芽。

龙腾马跃，跃动的是武陵山区的勃勃生机；狮耀山河，闪耀的是这个时代对传统文化的珍视与重塑。

来源丨恩施州文化馆